潘德的预言2：第十八期-探索迦图草原的神秘之地
潘德的预言2前瞻-第十八期-地点篇-迦图草原在2023年，骑马与砍杀2最初版本发售的第三个年代，战团高人气Mod潘德的预言的原作者萨克森龙终于开始发布一些关于潘德的预言2的前瞻及更新。
在联系了作者萨克森龙本人并获得许可后，本系列将开始陆续翻译和搬运已公布的关于潘德的预言2的设定。
前排提示：1.内容只是作者目前的设想，一切以实际的发布后的潘德的预言2为准。
2.部分内容与战团潘德的预言的设定有冲突，可能是修改了设定。
3.一切翻译名都以日后潘德的预言2的官方汉化为准。
4.潘德的预言2仅仅处于开始阶段，距离实际制作完成需要多久尚不清晰。
潘德的预言时隔数月，官方制作组又放出新的讯息。
从本期开始进入讯息的第二阶段，但是距离mod正式完成应该还需要数年的时间，制作组目前也没有弃坑的打算，不用焦急。
一.迦图草原的背景
迦图草原在世界上的位置
在无边无际的天空之下，从南方长河镇的郊野延伸到北境的晓炉城，两座城市之间是一片广阔的土地，这片土地主要由辽阔的平原组成，零星点缀有起伏的丘陵。这片土地曾经人烟稀少，如今却留下了迦图人深刻的印记。迦图人是勇猛善战的游牧民族，他们来自南方大洋彼岸的阿玛拉大陆，在几代人的时间之前，他们曾作为雇佣兵跟随巴克斯帝国一同入侵潘德，在战争中发挥了关键作用。但在这片广袤的大地上，迦图人声称潘德东方的草原属于他们，这些游牧民在此过着一种近似于他们在阿玛拉祖辈的游牧生活。
迦图部落官方概念图
迦图人在狂热的游牧精神的指引下，用木头、芦苇和兽皮搭建的游牧帐篷装饰着这片土地，像游牧民的低吟一样回荡在平原上。在大自然一年四季的循环往复中，他们一次又一次地突袭烈狮境和凛鸦境的村庄和商队，掠夺女人和财富。迦图人的文化形成了一种以狂热的战士精神、顽强的求生精神以及誓死保卫家庭与部落这些特征为核心的矛盾融合体。
每一个迦图部落和家庭都会编织用以记录他们生活的挂毯，就像那些文明国度用书籍和卷轴记录历史的学者一样，在迦图社会中，迦图织布工挥舞着骨针和梳子编织着那些挂毯，迦图部族会将这些人被视为历史的守护者。迦图男性官方概念图
在萨满的占卜指引下，这些游牧民穿越开阔的草原，从一个草场迁移到另一个草场。迦图人的帐篷像哨兵般在草原上耸立，抵御冬季的寒风和夏季的酷暑，为一个生存与自然规律密切相关的民族提供喘息的场所。迦图妇女擅长挤牦牛的奶和将羊毛纺成柔软的毛毡，她们倾向于留在帐篷中的炉缸旁劳作。与此同时，迦图男人，那些精通射箭和骑枪的战士，他们骑术高超，通过狩猎和袭击他们的邻居，在这片狂风肆虐的大草原上书写属于他们的历史。
迦图人的生活像一场优美的舞蹈，伴随着季节的变化而随之改变。春天预示着新草的蓬勃生长，夏天则充满了掠夺与交易的热情，秋天要准备越冬的物资，而冬天则考验着迦图人对抗大自然之怒的勇气。在迦图人的草原上，马不仅仅是一种牲畜，帐篷不仅仅是简单的住所，每一次日出都预示着新的可能。
二.新的背景中透露的讯息和一些与前代的矛盾点
迦图人的背景没有什么大的改动，依旧是巴克斯帝国入侵潘德时所携带的雇佣军，在脱离帝国后盘踞在潘德东方的大草原并繁衍生息至今。迦图人在他们的草原上以游牧形式居住，他们居住在简陋的帐篷中，类似于蒙古包，由木头、芦苇和兽皮搭建而成。在迦图社会中，迦图人主要靠编制毛毯的方式记录历史，应该是没有完善的文字系统的，文明程度应该不太高。负责编毛毯的是迦图织布工，结合后面提到迦图妇女的特产，迦图织布工应该是女性。和凡斯凯瑞，菲尔兹威男女皆是战士（经典变性）不同，迦图人不崇尚男女皆兵，有比较明确的性别分工，迦图妇女往往留在营帐中劳作，而迦图男人负责狩猎，掠夺和战争。迦图人的妻子未必是迦图人，可能是劫掠的烈狮境女人或者凛鸦境女人。
在联系了作者萨克森龙本人并获得许可后，本系列将开始陆续翻译和搬运已公布的关于潘德的预言2的设定。
前排提示：1.内容只是作者目前的设想，一切以实际的发布后的潘德的预言2为准。
2.部分内容与战团潘德的预言的设定有冲突，可能是修改了设定。
3.一切翻译名都以日后潘德的预言2的官方汉化为准。
4.潘德的预言2仅仅处于开始阶段，距离实际制作完成需要多久尚不清晰。
潘德的预言时隔数月，官方制作组又放出新的讯息。
从本期开始进入讯息的第二阶段，但是距离mod正式完成应该还需要数年的时间，制作组目前也没有弃坑的打算，不用焦急。
一.迦图草原的背景
迦图草原在世界上的位置
在无边无际的天空之下，从南方长河镇的郊野延伸到北境的晓炉城，两座城市之间是一片广阔的土地，这片土地主要由辽阔的平原组成，零星点缀有起伏的丘陵。这片土地曾经人烟稀少，如今却留下了迦图人深刻的印记。迦图人是勇猛善战的游牧民族，他们来自南方大洋彼岸的阿玛拉大陆，在几代人的时间之前，他们曾作为雇佣兵跟随巴克斯帝国一同入侵潘德，在战争中发挥了关键作用。但在这片广袤的大地上，迦图人声称潘德东方的草原属于他们，这些游牧民在此过着一种近似于他们在阿玛拉祖辈的游牧生活。
迦图部落官方概念图
迦图人在狂热的游牧精神的指引下，用木头、芦苇和兽皮搭建的游牧帐篷装饰着这片土地，像游牧民的低吟一样回荡在平原上。在大自然一年四季的循环往复中，他们一次又一次地突袭烈狮境和凛鸦境的村庄和商队，掠夺女人和财富。迦图人的文化形成了一种以狂热的战士精神、顽强的求生精神以及誓死保卫家庭与部落这些特征为核心的矛盾融合体。
每一个迦图部落和家庭都会编织用以记录他们生活的挂毯，就像那些文明国度用书籍和卷轴记录历史的学者一样，在迦图社会中，迦图织布工挥舞着骨针和梳子编织着那些挂毯，迦图部族会将这些人被视为历史的守护者。迦图男性官方概念图
在萨满的占卜指引下，这些游牧民穿越开阔的草原，从一个草场迁移到另一个草场。迦图人的帐篷像哨兵般在草原上耸立，抵御冬季的寒风和夏季的酷暑，为一个生存与自然规律密切相关的民族提供喘息的场所。迦图妇女擅长挤牦牛的奶和将羊毛纺成柔软的毛毡，她们倾向于留在帐篷中的炉缸旁劳作。与此同时，迦图男人，那些精通射箭和骑枪的战士，他们骑术高超，通过狩猎和袭击他们的邻居，在这片狂风肆虐的大草原上书写属于他们的历史。
迦图人的生活像一场优美的舞蹈，伴随着季节的变化而随之改变。春天预示着新草的蓬勃生长，夏天则充满了掠夺与交易的热情，秋天要准备越冬的物资，而冬天则考验着迦图人对抗大自然之怒的勇气。在迦图人的草原上，马不仅仅是一种牲畜，帐篷不仅仅是简单的住所，每一次日出都预示着新的可能。
二.新的背景中透露的讯息和一些与前代的矛盾点
迦图人的背景没有什么大的改动，依旧是巴克斯帝国入侵潘德时所携带的雇佣军，在脱离帝国后盘踞在潘德东方的大草原并繁衍生息至今。迦图人在他们的草原上以游牧形式居住，他们居住在简陋的帐篷中，类似于蒙古包，由木头、芦苇和兽皮搭建而成。在迦图社会中，迦图人主要靠编制毛毯的方式记录历史，应该是没有完善的文字系统的，文明程度应该不太高。负责编毛毯的是迦图织布工，结合后面提到迦图妇女的特产，迦图织布工应该是女性。和凡斯凯瑞，菲尔兹威男女皆是战士（经典变性）不同，迦图人不崇尚男女皆兵，有比较明确的性别分工，迦图妇女往往留在营帐中劳作，而迦图男人负责狩猎，掠夺和战争。迦图人的妻子未必是迦图人，可能是劫掠的烈狮境女人或者凛鸦境女人。
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